都民税の通知を見てやっと、ああ労働せねばという気をおこす。
さもしい。
しかし、もう少しばかりは生きておりたいと思うし。
マルクスは共産主義を標榜したのに資産家だったというし。
世のなかは矛盾しているという言葉に
首を縦にふるようになったのは、いったいいつからだろう。
たんなる諦念であれば、それまたつまらぬ。
内田先生ブログでこのところコメントされている
自分の中の複数の他者、複数的パロールとは
いかに作動するものなのか。
いわゆるロールモデル思考法みたいなものとも
また少し違う気がするし、わたしのようにああでもないこうでもないと
言っているのとも全く違うだろうことだけはよく分かる。
やっぱりよく分からない。
身体性のからむ問題の多くは暗黙知の領域で言葉には乗りにくい。
とはいえ、言葉にならないものは考えられないとも言うしね。
朝カルでいわれていたところの
精神が世界を形成するというのとは逆の、
物質から精神が形成される、という方向性の話なんだろうなと雑駁な理解をしてお茶を濁す。
なんとかなりませんかね、この凡々たるおツムは。
さっき作動が茶道と変換されて思い出したけれど、
夕方、某JR駅構内で千宗屋さんを見かけたのだ。
着物をきていらしたし、きっとホンモノだとおもう。
だからどうした、というわけでもないけれども。
もしスーツだったら気づかなかっただろうなあ。
ふだん着物を着てるひとって、すてきかもしれない。
さもしい。
しかし、もう少しばかりは生きておりたいと思うし。
マルクスは共産主義を標榜したのに資産家だったというし。
世のなかは矛盾しているという言葉に
首を縦にふるようになったのは、いったいいつからだろう。
たんなる諦念であれば、それまたつまらぬ。
内田先生ブログでこのところコメントされている
自分の中の複数の他者、複数的パロールとは
いかに作動するものなのか。
いわゆるロールモデル思考法みたいなものとも
また少し違う気がするし、わたしのようにああでもないこうでもないと
言っているのとも全く違うだろうことだけはよく分かる。
やっぱりよく分からない。
身体性のからむ問題の多くは暗黙知の領域で言葉には乗りにくい。
とはいえ、言葉にならないものは考えられないとも言うしね。
朝カルでいわれていたところの
精神が世界を形成するというのとは逆の、
物質から精神が形成される、という方向性の話なんだろうなと雑駁な理解をしてお茶を濁す。
なんとかなりませんかね、この凡々たるおツムは。
さっき作動が茶道と変換されて思い出したけれど、
夕方、某JR駅構内で千宗屋さんを見かけたのだ。
着物をきていらしたし、きっとホンモノだとおもう。
だからどうした、というわけでもないけれども。
もしスーツだったら気づかなかっただろうなあ。
ふだん着物を着てるひとって、すてきかもしれない。
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